V poslední době se poměrně často začalo zmiňovat úžasný fenomén, který postihuje některé turisty, kteří přijedou do Paříže nebo Jeruzaléma. Lidé, kteří by se, zdá se, měli kochat památkami těchto úžasných měst a nadšeně poslouchat průvodce, se najednou ocitají dezorientovaní, jsou v deliriu a duševním vzrušení. co se s nimi stane? Co tak silně ovlivňuje psychiku návštěvníků? Budeme o tom mluvit později v článku.
Je těžké si nevšimnout takového turisty
Pařížané jsou už dávno zvyklí (a dokonce poněkud unavení) na nekonečné množství turistů procházejících historickou částí slavného města zamilovaných. Nikdo si nevšímá návštěvníků z různých zemí, ale občas se mezi ukázněnými a vážnými hosty z Japonska, kteří mimochodem milují především Paříž, najednou najde někdo, kdo se chovázjevně nedostatečné.
Vypadá vyděšeně, mlátí sebou, křičí něco v jazyce, snaží se někam schovat a zděšeně se straní před každým, kdo mu nabídne pomoc.
Vše zpravidla končí tím, že je nešťastný pacient eskortován na psychiatrické oddělení nemocnice.
Odkud se vzal pařížský syndrom
Díky psychiatrovi Hirotaki Ota, který v roce 1986 popsal podivnou duševní poruchu, která dostihla hlavně turisty z Japonska, se nový syndrom stal známým celému světu.
Japonská ambasáda v Paříži navíc dokonce otevřela jedinečnou psychologickou asistenční službu, která ji nabízí turistům ze Země vycházejícího slunce, kteří přijeli do Francie. Ukazuje se, že citliví a zranitelní Japonci zažívají v evropské metropoli skutečný kulturní šok, který u některých (a jejich počet dosahuje 20 lidí ročně) vyústí ve skutečnou duševní poruchu, která se lehkou rukou lékařů tzv. "Pařížský syndrom".
Příznaky pařížského syndromu
Zmíněná patologie je odborníky označována jako psychóza a obvykle se projevuje ve formě charakteristické bolesti hlavy, akutního pocitu pronásledování, úzkosti, deprese a mírných halucinací. Není neobvyklé, že takoví pacienti mají vůči Francouzům agresivní postoj. V závažných případech může dojít dokonce k pokusům o sebevraždu, které doprovázejí mnoho typů duševních poruch.
Příznaky, které se u tohoto syndromu vyskytují, jsou také vyjádřeny jakoderealizace, projevující se v pocitu nereálnosti všeho, co člověk kolem sebe vidí, i v depersonalizaci (vnímání sebe sama zvenčí, pocit ztráty myšlenek, citů a představ).
Uvedené projevy jsou obvykle doprovázeny vegetativními poruchami, které se projevují bušením srdce, pocením a závratěmi.
Proč se tento syndrom projevuje i u Japonců
Ano, duševní poruchy se někdy objevují zcela nečekaně. A jako potvrzení toho slouží zmíněný syndrom. Jak se ukázalo, každé léto se určitý počet z milionu Japonců, kteří navštívili Paříž, stane obětí této záhadné nemoci. A polovina z nich mimochodem vyžaduje hospitalizaci.
Vysvětlení tohoto jevu bylo nalezeno dostatečně rychle. Je to všechno o celkovém fyzickém a psychickém stavu turistů, kteří poprvé přijeli do hlavního města Francie a zjistili, že toto město není vůbec takové, jaké si představovali ve své nadšené fantazii.
Zájezdy do Paříže mohou být zklamáním
Pro všechny cizince se Paříž již dlouho stala symbolem romantických snů, vytříbenosti vkusu a sofistikovanosti v zacházení. Při zmínce o tom si téměř každý představí jeden z mnoha pečlivě inzerovaných obrázků, který zobrazuje buď malé kavárny s útulnými letními prostory s výhledem na dlážděnou ulici, nábřeží Seiny nebo slavnou Eiffelovu věž.
Japonci se také ocitli vydáni na milost a nemilost obrazu města snů, kterého si místní média váží. A díky tomu, jak se ukázalo,představy o Paříži mezi obyčejnými Japonci jsou velmi vzdálené realitě.
Obrázky na televizní obrazovce ukazují linie krásných domů vyzdobených květinami schoulenými k sobě v perspektivě, ale kamera se neposouvá až na špinavou dlažbu. A v důsledku této prezentace mají cizinci, kteří si zakoupili zájezdy do Paříže, skutečné potíže s adaptací na její skutečný, v žádném případě elegantní a bezmračný život. A mimochodem, cítí se za to provinile.
Dva světy – dvě kultury
Vysvětlení problému spočívá v obrovské odlišnosti kultur, která nemůže jinak než postihnout zejména mladé dívky, které jsou, jak již bylo uvedeno, nejčastěji oběťmi pařížského syndromu.
Protože v tomto psychologickém střetu mezi Evropou a Asií se střetávají dva extrémy:
- přirozená plachost a skromnost Japonců a osobní svoboda Francouzů;
- asijská úcta dotažená na hranici možností a evropská ironie:
- zdrženlivost ve vyjadřování emocí hostů a rychlá změna nálady místních obyvatel;
- vysoce rozvinutý kolektivismus japonských turistů a přehnané sobectví Pařížanů.
Jazykové rozdíly mohou u Japonců vyprovokovat i pařížský syndrom – ostatně i pro ty, kdo umí francouzsky trochu, může být obtížné vnímat některé výrazy, které prostě nemají adekvátní překlad. A to zase člověka nejen zbavuje možnosti komunikovat, ale může také způsobit pocit deprese a izolace odprostředí.
Paříž a Pařížané nejsou vůbec okouzlující
Z výše uvedeného je zřejmý mechanismus výskytu popsané poruchy – jde o rozpor mezi skutečnou Paříží a jejím okouzlujícím obrazem. Neustálé stávky, špína a časté krádeže na ulicích, dosti neupravení Pařížané, stejně jako jejich zvyk rychle se zaplést do hádky, způsobují mezi zdrženlivými a zdvořilými Japonci zmatek. A střet týmového ducha Asiatů a západního individualismu vede ke ztrátě známých orientačních bodů a v důsledku toho ke zvýšení sebedůvěry.
Podle těch, kteří pařížský syndrom přežili, návštěvníky děsí především fakt, že se místní obyvatelé chovají, jako by neviděli cizince oslovovat je zblízka. Toto, stejně jako chladné, neuctivé zacházení obsluhy, přivádí vnímavé Japonce, zvyklé na to, že v jejich zemi je klient vždy vítán jako ušlechtilý člověk, k nervovému zhroucení.
Dotaz na pařížský syndrom
Navzdory tomu, že toto téma je v Zemi vycházejícího slunce pravidelně zmiňováno, stále nepanuje shoda na tom, zda pařížský syndrom skutečně existuje.
Mnoho japonských psychologů a psychiatrů zpochybňuje její existenci a věří, že to vše je jen velmi neúspěšný pokus o vtip. Není žádným tajemstvím, vysvětlují, že někteří lidé jsou schopni se psychicky zhroutit a opustit obvyklou společnost. A tento stav lze přičíst jedině kulturnímu šoku. Kromě toho je důležité, aby řeč v této situaci byla častějije to všechno o mladých dámách, které jedou do Paříže za svým romantickým snem o sofistikované francouzské mládeži.
A podle jednotlivých pozorování se ukazuje, že téměř třetina pacientů v době propuknutí syndromu již trpěla schizofrenií. Je tedy důvod předpokládat, že výše popsaný klinický obraz byl způsoben exacerbací stávajícího onemocnění. I když to vše nepopírá provokující fakta.
Co mají společného pařížský a jeruzalémský syndrom?
Jako analog toho, co zažívají japonští turisté, se často uvádí další syndrom, který se v medicíně nazývá Jeruzalém. Jako nezávislá nemoc byla uznána poté, co práce personálu Psychiatrické nemocnice Kfar Shaul se sídlem v Jeruzalémě byla publikována v roce 2000 v jedné z prestižních mezinárodních lékařských publikací.
Její specialisté studovali syndrom od počátku osmdesátých let a nashromáždili zajímavý materiál potvrzující, že někteří zahraniční turisté, kteří konečně dorazili na místo svých snů, ztrácejí smysl pro realitu a upadají do stavu psychózy.
Funkce jeruzalémského syndromu
Jeruzalémský syndrom má samozřejmě své vlastní charakteristiky. Jedním z nich je, že jsou mu vystaveni lidé různých národností a příslušníci různých náboženských vyznání. Poutníci zpravidla silně sní o návštěvě svatyní, které zaplavují Věčné město (a pravoslavní, katolíci, židé a muslimové je za takové mohou považovat), a jakmile se tam dostanou,těžké vyrovnat se s povznesením způsobeným blízkostí ikonických míst.
Soubor hlavních příznaků, které tento syndrom doprovázejí, vypadá zpravidla vždy stejně:
- pacient je vzrušený a vzrušený;
- snaží se oddělit se od těch, se kterými cestuje a pohybuje se sám po městě;
- má nutkavou touhu umýt se, očistit se – proto se velmi často sprchuje a stříhá si nehty;
- odmítá jídlo a spánek;
- z bílého hotelového prostěradla se pacient pokouší vyrobit tógu;
- vykřikuje biblické řádky, zpívá náboženské hymny a snaží se kázat ostatním.
U jeruzalémského syndromu bohužel existuje nebezpečí, které někteří pacienti představují jak pro sebe, tak pro ostatní. Ve stavu deliria si dokážou nejen představit sami sebe jako jednu z biblických postav, ale také se pokusit zničit ty, kteří jsou považováni za nepřátele.
Kdo může být ohrožen
Zdravotníci, kteří zkoumali popsaný problém, došli k závěru, že téměř 90 % těch, kteří na návštěvu Věčného města reagovali tak prudce, mělo nějakou duševní poruchu ještě před cestou sem.
Jeruzalémský syndrom ohrožuje lidi s vysokou emocionalitou a sugestibilitou, kteří se po uskutečnění svého snu ocitnou ve stavu náboženské extáze, v některých případech přecházející v psychózu.
Stejně jako v případě pařížského syndromu se vyznačuje depersonalizací a derealizací. Pokud ale v první variantěpsychóza nejčastěji postihuje mladé dívky, pak jsou nemocí stejně postiženi muži i ženy (což jim mimochodem nebrání ztotožnit se s mužskými světci).
Jak poznamenávají výzkumníci, k záchvatům nevhodného chování dochází nejčastěji v blízkosti Zdi nářků. Neustále se modlí spousta lidí, mezi kterými je téměř vždy vidět člověka v hysterickém záchvatu.
Jsou tyto nemoci léčeny
Pařížský syndrom i podobný jeruzalémský syndrom jsou naštěstí krátkodobé. Šílenství netrvá déle než dva týdny, po kterých není žádná stopa příznaků a paměť nejakutnějších projevů těchto onemocnění není zachována. Člověk, který prodělal některý z popsaných syndromů, žije dál normálním životem a už nikdy nic podobného nezažije.
Léčba takových pacientů zpravidla zahrnuje jejich rychlé odstranění z provokujících situací a také zbavení se psychického a fyzického stresu, což pomáhá snižovat emoční stres a umožňuje mobilizaci vnitřních zdrojů. Terapii lze v mnoha případech provádět ambulantně.
Psychopatologické syndromy by však neměly být pouze zastaveny, ale následně by měla být u pacienta provedena povinná rehabilitační opatření. Důležitou roli v tom hraje psychokorekce, s jejíž pomocí se pacientovi pomáhá „propracovat“traumatické vzpomínky, snížit stres a zefektivnit emoce. A pokud se projev syndromu nezakládá naduševní nemoc, pak bude možné s jistotou mluvit o úplném uzdravení člověka. Tedy alespoň do příští cesty!
