Ronald David Laing byl skotský psychiatr, který rozsáhle psal o duševních chorobách, jako je psychóza.
Doktor věřil, že skutečný základ šílenství spočívá v základech lidské existence. Mnohé duševní poruchy interpretoval jako metodu a prostředek přežití jedinců v současném světě. Navrhl, že šílenství lze považovat za zdravou reakci na šílené sociální prostředí. Laing také tvrdil, že moderní psychiatrie zkresluje skutečný vnitřní svět duševně nemocných. Prosazoval práva pacientů.
Je často spojován s hnutím proti psychiatrii, i když jej, stejně jako mnoho jeho současníků, také kritizuje, on sám tento stereotyp popírá. Významně přispěl k etice psychologie.
Životopis
Britský psychiatr se narodil v Govanhill (Glasgow) 7. října 1927. Můj otec byl projektantem různých budov, pak elektroinženýrem v městské správě Glasgow. Jak uvedl Laing, ve svých raných letech a v mládí prožil nejhlubší zážitky, za jejichž příčinu považoval svou vlastní příliš chladnokrevnou a lhostejnou matku.
Vzdělávání
Vzdělával se na gymnáziu, pokračoval ve studiu medicíny na University of Glasgow, ale nesložil zkoušky na první pokus, ale následně je opakoval a úspěšně je dokončil v roce 951.
Kariéra
Ronald Laing strávil několik let jako psychiatr v britské armádě, kde zjistil, že má zvláštní talent pro jednání s nestabilními lidmi. V roce 1953 odešel z armády a pracoval v Royal Gartnavel Hospital v Glasgow. Během tohoto období se Ronald Laing také účastnil existencialisticky orientované diskusní skupiny na University of Glasgow, kterou organizovali Carl Abenheimer a Joe Shorstein.
V roce 1956 na pozvání Johna ("Jocka") D. Sutherlanda absolvoval grantovou stáž na Tavistock Clinic v Londýně, široce známé jako centrum pro studium a praxi psychoterapie (zejména psychoanalýzy).
V této době byl spojován s Johnem Bowlbym, D. W. Winnicott a Charles Rycroft. Laing zůstal v Tavistock Institute až do roku 1964. V roce 1965 založil se skupinou kolegů Philadelphia Association. Zahájili projekt psychiatrické komunity v Kingsley Hall, kde pacienti a terapeuti žili společně.
Během tohoto období se norský autor Axel Jensen setkal s Ronaldem Laingem. Stali se blízkými přáteli a Laing často navštěvoval spisovatele na jeho lodi Shanti Devi ve Stockholmu.
Začal vyvíjet tým nabízející ústraní workshopy, ve kterých se jedna určená osoba rozhodne znovu zažít boj o útěk z porodních cest tváří v tvář zbytku skupiny, která ho obklopuje.on/ona.
Soukromý život
Životopis Ronalda Lainga lze považovat za ukázkový příklad toho, jak má každá generace rodiny důsledky pro tu další. Jeho rodiče vedli život extrémního popírání a projevovali podivné chování. Jeho otec David, elektroinženýr, se často pral se svým vlastním bratrem, a když byl Laing teenager, měl nervové zhroucení. Jeho matka Amelia byla popsána jako „ještě psychologicky idiosynkratická“. Podle jednoho přítele a souseda „všichni na ulici věděli, že je blázen.“
Ronalda Lainga trápily jeho osobní problémy, trpěl epizodickým alkoholismem a klinickou depresí – podle jeho autodiagnostiky v roce 1983 v rozhovoru pro BBC Radio s Dr. Anthony Clarem. I když v letech před smrtí byl údajně na svobodě. Zemřel ve věku 61 let na infarkt, když hrál tenis se svým kolegou a dobrým přítelem Robertem W. Firestonem.
Adam, jeho nejstarší syn z druhého manželství, byl nalezen mrtvý ve stanu na ostrově ve Středozemním moři v roce 2008 po tom, co mohlo být „sebevražedným záchvatem“v důsledku ukončení dlouhodobého vztahu s přítelkyní Janinou. Zemřel na infarkt ve věku 41 let.
Theodore Itten, bývalý student R. D. Lainga, který se později stal blízkým přítelem rodiny, řekl, že rozpad manželství jeho rodičů - Adamova matka Yutta se oddělila od Lainga v roce 1981 - to vše na něj silně zapůsobilo. Když mu bylo 13, 14, 15 byl rebel, odešel ze školy. Theodore řekl: „Myslím, že anovelmi smutné období pro Adama. Snažil se uklidnit cigaretami, někdy drogami a alkoholem, jako druh svépomoci."
Susan, jeho dcera, zemřela v březnu 1976 ve věku 21 let na leukémii. O rok později se nervově zhroutila jeho nejstarší dcera Fiona. V rozhovoru o svém otci řekla: "Dokáže vyřešit problémy jiných lidí, ale ne naše vlastní."
Laingův pohled na duševní onemocnění
Tvrdil, že bizarní chování a zdánlivě zmatená mluva lidí, kteří zažívají psychické potíže, by se v konečném důsledku měly chápat jako pokus sdělit obavy a obavy, často v situacích, kdy to není možné nebo zakázáno.
Ronald Laing prohlásil, že lidé se často mohou dostat do nemožných situací, kdy nejsou schopni splnit protichůdná očekávání svých vrstevníků, což vede ke komplexnímu duševnímu utrpení dotyčných jedinců.
Údajné příznaky schizofrenie byly výrazem tohoto utrpení a měly by být oceněny jako katarzní a transformační zkušenost. Jde o přehodnocení zaměření chorobného procesu, a tedy posun ve formách léčby, které byly a vlastně stále jsou (snad nyní více než kdy jindy). V nejširším slova smyslu v sobě máme jak psychologické subjekty, tak patologickou entitu.
Psychiatr a filozof Karl Jaspers již dříve uvedl ve své zásadní práci „Obecná psychopatologie“, že mnoho příznaků duševnínemoci (a zvláště bludy) jsou nepochopitelné, a proto si zaslouží malou pozornost, kromě známek některých dalších základních poruch.
Laing byl revoluční ve vyhodnocování obsahu psychotického chování a řeči jako skutečného vyjádření utrpení, i když zabaleného do tajemného jazyka osobní symboliky, která dává smysl pouze v jejich situaci.
Podle něj, pokud terapeut dokáže lépe porozumět svému pacientovi, pak může začít chápat symboliku jeho psychózy, a proto začít řešit problémy, které jsou hlavní příčinou katastrofy.
Ronald nikdy neřekl, že duševní choroba neexistuje, ale jednoduše se na ni díval v radikálně jiném světle než jeho současníci.
Pro Lainga může být duševní nemoc transformační epizodou, když je proces snášení duševního zhroucení přirovnáván k šamanské cestě. Cestovatel se může vrátit z cesty s důležitými myšlenkami a možná se díky tomu dokonce stane moudřejším a uzemněnějším člověkem.
Úspěchy
Laingův nejslavnější a nejpraktičtější úspěch v psychiatrii je jeho spoluzaložení a předsednictví v roce 1965 Philadelphia Association a širší propagace terapeutických komunit přijatých v efektivnějších a méně konfrontačních psychiatrických institucích.
Další organizace v jeho tradici jsou Asociace Altanka a Nová škola psychoterapie a poradenství v Londýně"Existenciální psychoterapie".
Proceedings
Mezi jeho díla patří: "The Split Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" a mnoho dalších.
V „The Divided Self“Laing postavil do protikladu „ontologicky bezpečnou osobu“s jinou, která „nemůže považovat realitu, vitalitu, autonomii, vlastní identitu a ostatní za samozřejmost“, a proto přichází se strategiemi, jak se vyhnout „ztrátě sebe sama“. " ".
Symbolismus
Vysvětluje, že všichni ve světě existujeme jako bytosti definované ostatními, které nosí náš model ve svých hlavách, stejně jako my nosíme jejich model v našich myslích. V pozdějších spisech to často posouvá do hlubších úrovní a pečlivě hláskuje „A ví, B ví, A ví, že B ví…“!
V "Me and Others" (1961) se Laingova definice normality poněkud posunula.
V Sanity, Madness and the Family (1964) Laing a Esterton hovoří o několika rodinách a analyzují, jak se jejich členové navzájem vidí a jak spolu skutečně komunikují.
